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韓元的人物圖像都是歷史人物,但不是帝王將相

放大字體  縮小字體 發布日期:2019-10-14  瀏覽次數:0
核心提示:李滉(1501~1570)朝鮮李朝唯心主義哲學家,朝鮮朱子學的主要代表人物。初名瑞鴻,字景浩、季浩,號退溪、陶
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李滉(1501~1570)朝鮮李朝唯心主義哲學家,朝鮮朱子學的主要代表人物。初名瑞鴻,字景浩、季浩,號退溪、陶翁、退陶。朝鮮安東府禮安縣溫溪人。歷任禮曹判書、藝文館檢閱、公州判官、丹陽郡守、大司成、大提學等官職。由于目睹歷次“士禍”給士林帶來的災難,他曾多次以體弱年老為借口,向國王上書請求退職。晚年定居故鄉,在退溪建立書院,從事教育和著書事業。

著有《退溪集》(68卷)、《朱子書節要》、《啟蒙傳疑》、《心經釋錄》、《天貧圖說》、《四端七情論》等。

李滉的哲學思想在朝鮮哲學史上具有深刻的影響,而且對日本朱子學的發展也產生一定的影響。

李退溪在韓國家喻戶曉,韓國政府為了紀念這位思想家,將其頭像印在了第三版的1000元的韓元上。此外,首爾特別市鐘路區北部亦有一條退溪路用以紀念他。

李珥(1536~1584)朝鮮李朝哲學家、政治家、教育家。字叔獻,號栗谷、石潭、愚齋,世稱栗谷先生。出身貴族。是李元秀與申師任堂的第三個兒子,母親姓申,號師任堂,是精通經書、詩文、書畫的女文人。李珥從小受母親的熏陶,8歲就能作漢文詩,13歲考中進士初試。19歲離家進金剛山學禪,經過一年苦心探究,終于對禪學取否定態度,重回家鄉攻讀儒家經典。

1558年去陶山拜大儒家李滉為師。1564年考中生員、進士科和明經科,歷任戶曹佐郎、吏曹佐郎、戶曹判書、大提學等官職。在因病辭官期間,他回到地方專心從事書院教育事業。

著有《栗谷全書》44卷,哲學代表作有:《答成浩原》、《圣學輯要》、《東湖問答》、《擊蒙要訣》、《經筵日記》、《四書栗谷諺解》等。

后與‘退溪李滉’一起并稱為朝鮮思想界的‘雙璧’,‘二大儒’。李珥哲學思想中的合理因素,為后來的朝鮮先進哲學思想家所繼承和發揚。

2006年發行的新版南韓5000韓元的紙幣肖像畫的正面即為‘李珥’以及栗谷出生地點烏竹軒圖案和竹子,而背面為李珥母親申師任堂的一副名畫草蟲図。2009年發行新版50,000韓元的紙幣肖像畫的正面即為申師任堂母子同為韓元正面肖像畫在韓國歷史上還是首次。

朝鮮世宗(1397.5.7-1450.5.18)李祹,字元正,朝鮮族,朝鮮王朝第4位國王(1418年至1450年在位),朝鮮半島古代著名政治家、語言文字學家、改革家,朝鮮文(諺文)的發明者之一,朝鮮乃至東亞歷史上最為賢明的國王之一。即位前被封為忠寧大君,廟號世宗,謚號莊憲英文睿武仁圣明孝大王,葬于京畿道驪州城山英陵。韓國人認為他對國家作出的巨大貢獻超乎古人,所以后世史學家通常都尊稱他為“世宗大王”()。他也被稱為海東堯舜。

在韓國,有“世宗文化中心”、“世宗路”等,韓國的南極科學考察站也被命名為“世宗王站”。韓國自行研制的第三代KDX驅逐艦的首艦也被命名為“世宗大王號”。

2007年,韓國決定在忠清南道大田廣域市修建世宗特別自治市,并定位為韓國未來行政首都。韓國發行的一萬韓元正面,圖案即為世宗大王頭像。

申師任堂(1504~1551)她是朝鮮時代的女書畫家,也是李珥(朝鮮時代著名儒學家栗谷)的母親以她的美德和聰慧以及她在書法、繪畫和詩歌上的杰出造詣成為韓國女性的典范。

申師任堂本貫平山。出生于江原道江陵的兩班貴族家庭(出生地為今韓國馬巖特第165號文物烏竹軒)。父為當地名賢申命和、母為龍仁李氏李思溫之女,有四名姊妹。師任堂本名不詳,號師任堂、思任堂、師妊堂、妊師齋、任堂。師任堂的名字來源于古代中國周王朝的文王的母親薛國任家的太任。古詩云:“周室三母,大姜任姒,文武之興,蓋由斯起。大姒最賢,號曰文母。三姑之德,亦甚大矣!”師任堂的號是希望能夠繼承太任的賢惠。

她是朝鮮當今時代賢妻良母的代名詞。她沒有盲目順從儒家典型的女性像,追求自我發展,自己開拓人生。

被譽為韓國母親榜樣的申師任堂,以品性善良、孝順和情操高尚而名留青史。

申氏自幼熟讀經文,善于寫作、針工、刺繡,而且在詩文、繪畫方面也造詣高超,可以說是韓國第一女性藝術家。申氏在子女教育方面也傾注了人所莫及的努力,從而被推崇為賢妻良母的典范。

申師任堂出生于韓國馬巖特第165號文物烏竹軒,是李珥(朝鮮時代著名儒學家栗谷)的母親。申師任堂出生于江原道江陵的兩班貴族家庭,她從小就探求學問,擅長于詩文、繪畫、書法和刺繡,尤其是對繪畫有出眾的才華,7歲時就以15世紀的著名畫家安堅的畫為樣板畫了山水畫和葡萄,使人們驚嘆不已。她從生活中常見的事物中選取素材。她畫的大雁、茄子、草、蟲等都生動逼真。

她在子女教育方面也傾注了人所莫及的努力,從而被推崇為賢妻良母的典范,成為朝鮮當今時代賢妻良母的代名詞。她沒有盲目順從儒家典型的女性像,追求自我發展,自己開拓人生,以品性善良、孝順和情操高尚而名留青史。

我不知道韓國的歷史文化底蘊與中國有多大差距,單單從紙幣上的人物像,是否可以看出兩國不同的價值取向!究竟誰尊重傳統文化?誰尊重知識和人才?我實在有些汗顏!

 
 
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